Церковь расположена
по адресу:

Piazza Santa Maria di Gesù,18
CATANIA
Chiesa Santa Maria di Gesù

БОГОСЛУЖЕНИЯ

Суббота 9:30

Воскресенье 9:00

Полезные ссылки

Рассылка

Поиск по сайту

Расписание богослужений на май 2015 года PDF Печать E-mail
01.05.2015 09:43
02  суббота - 18.30 Вечерняя с акафистом блаженной Матроны.
03 воскресение - 09.00 Литургия.

09  суббота - 18.30 Вечерняя, поминовение усопших воинов.
10 воскресение - 09.00 Литургия.

16  суббота - 18.30 Вечерняя с акафистом святителю Николаю.
17 воскресение - 09.00 Литургия.

20 среда - 18.30 Вечерняя с акафистом Вознесению Господнему.
21 четверг - 08.00 Праздничная Литургия Вознесению Господнему.

23  суббота - 18.30 Вечерняя с акафистом
24 воскресение - 09.00 Литургия.

30 суббота - 18.30 Вечерняя с акафистом Святой Троице.

31 воскресение - 09.00 Праздничная Литургия.

 
Паломническая поездка в Бари PDF Печать E-mail
28.04.2015 22:03
Приход Святой Агафии организует паломническую поездку на праздник Святителя Николая к его мощам в город Бари. Выезд из Катании 21.05.2015 в 12.00. Ночлег в гостинице. 22-го Литургия на мощах святого и выезд на Сицилию.
 
Литургии в Палермо 1 и 8 февраля 2014 года PDF Печать E-mail
25.01.2014 18:55

ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТОГО АЛЕКСАНДРА КОМАНСКОГО МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

Palermo, via Sant’Alessandro,3

1 и 8 февраля, в субботу будут отслужены БОЖЕСТВЕННЫЕ ЛИТУРГИИ
Желающие могут исповедаться и причаститься

9.30 - исповедь
10.00 - Божественная литургия

 
Литургия в Палермо 25 января 2014 года PDF Печать E-mail
21.01.2014 18:26

ХРАМ В ЧЕСТЬ СВЯТОГО АЛЕКСАНДРА КОМАНСКОГО МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

Palermo, via Sant’Alessandro,3

25 января, в субботу в 10.00 состоятся БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
Желающие могут исповедаться и причаститься

 
Служба в Палермо 18-ого января 2014 года PDF Печать E-mail
16.01.2014 07:22

Дорогие прихожане города Палермо, в субботу 18-го января состоится Божественная Литургия, которая начнется в 10.00 в здании бывшей католической церкви Святого мученика Александра Команского †11 августа 270 г. (ит. Chiesa di Sant’Alessandro dei Carbonai), расположенном на via Sant’Alessandro, 3 (напротив туристического порта «Ла Кала», неподалёку от Консерватории). Также будет совершено Великое Освящение Воды. Воспоминание Иорданского события Церковь обновляет особым чином великого освящения воды. Великое освящение воды накануне и в самый праздник Богоявления Православная Церковь совершает издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же. Великое освящение воды получило свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды.

Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой – великой Святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. На ектении великого освящения воды Церковь молится:

«О еже освятитися водам сим, и дароватися им благодати избавления (спасения), благословению Иорданову, силою и действием и наитием
Святаго Духа…»

«О еже быти воде сей, освящения дару, грехов избавлению, во исцеление души и тела черплющим ю и емлющим, во освящение домов..., и на всяку пользу изрядну (сильную)...».

В этих прошениях и в молитве священника на освящение воды Церковь свидетельствует о многообразных действиях благодати Божией, подаваемой всем, с верою «черплющим и причащающимся» этой Святыни. Эту Святыню Церковь употребляет для окропления храмов и жилищ, при заклинательных молитвах на изгнание злого духа, как врачевство; назначает ее пить тем, кто не может быть допущен до Святого Причащения. В знак особого почитания Богоявленской воды как драгоценной великой Святыни в Крещенский Сочельник и установлен строгий пост, когда или совсем не полагается вкушение пищи до Крещенской воды, или допускается принятие малого количества пищи. Однако с надлежащим благоговением, с крестным знамением и молитвой можно пить святую воду без какого-либо смущения и сомнения и тем, кто же что-нибудь вкушал, и во всякое время по потребе. Церковь в богослужебном Уставе (см.: Типикон, 6 января) дает на этот счет ясное и определенное наставление и разъяснение: те, которые отлучают себя от святой воды ради преждевременного вкушения пищи, «не добре творят». «Не вкушения ради ястия (пищи) нечистота в нас есть, но от скверных
дел наших; очищени же от сих пием без сомнения сию святую воду» (См.: Типикон, 6 января, 1-е "зри". Но в Русской Церкви в народе сложилось такое отношение к Богоявленской воде, что ее принимают только натощак как великую Святыню, т.е. подобно антидору, просфоре и т.д. И этот благочестивый обычай ни в коем случае нельзя искоренять в народе, потому что это может повести к ослаблению благоговения к этой Святыне).

 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая > Последняя >>

Страница 4 из 18