Церковь расположена
по адресу:

Piazza Santa Maria di Gesù,18
CATANIA
Chiesa Santa Maria di Gesù

БОГОСЛУЖЕНИЯ

Суббота 9:00

Воскресенье 9:00

Полезные ссылки

Рассылка

Поиск по сайту

Празднование дня памяти свв. Алфия, Кирилла и Филадельфа PDF Печать E-mail
10.05.2013 06:25

Святой Алфий (III век - Лентини, 10 мая 253), святой Кирилл (III век - Лентини, 10 мая, 253) и святой Филадельф (III век - Лентини, 10 мая,
253) три святых римского периода Сицилии.

Эти три брата, были сыновьями двух патрициев христианской веры и благочестивой жизни. Святые Алфий, Кирилл и Филадельф были казнены в эпоху имперского преследования христиан.
В 250 г. император Декий Траян издал указ, что каждый человек должен принести жертву богам римской религии, а отказ это сделать означал противление законам империи и мерой наказания был смертный приговор. Одним из важнейших направлений внутренней политики Деция был контроль над религией. В древнеримском религиозном сознании важное место занимало представление о <<pax deorum>> -- божьем мире: римляне почитали богов согласно традиционным ритуалам, принося им жертвоприношения, а боги, в свою очередь, не только охраняли Рим, но и гарантировали ему власть над всем миром. Нарушение pax deorum, то есть пренебрежение богами, якобы влекло за собой катастрофические последствия. Поэтому Деций решил восстановить почитание традиционных святынь и возродить древние культы. Другим нарушением <<божьего мира>> было пренебрежение традиционными жертвоприношениями -- вплоть до полного отказа от них. Начали появляться язычники, не совершавшие жертвоприношений. Наибольшую опасность для <<божьего мира>> представляли христиане, общины которых распространились почти по всей империи, а церковь стала приобретать чёткую структуру. Христиане отказывались приносить жертвы и поклоняться языческим богам. С точки зрения римских консерваторов, к которым относился и сам император, это следовало немедленно прекратить.

Есть несколько точек зрения относительно истинных причин антихристианской кампании Деция. По мнению Евсевия Кесарийского,
император начал гонения из-за ненависти к Филиппу, который якобы был тайным христианином. По сообщению Иоанна Зонары, императора подстрекал к гонениям Валериан. Известно, что Деций не ставил своей целью ни уничтожение христианства как религии, ни Церкви как организации. Многим арестованным христианам даже разрешалось принимать единоверцев, в том числе пресвитеров, или вести переписку. В отличие от поздних императоров, Деций не требовал выдавать священные книги. Неизвестно, распространялся ли указ Деция на иудеев и манихеев.
Не позже января 250 года (скорее всего, ещё в конце предыдущего года)[36] Деций издал специальный указ, согласно которому каждый
житель империи должен был публично, в присутствии местных властей и специальной комиссии, принести жертву и отведать жертвенного мяса, после чего получить специальный документ (лат. libellus), удостоверявший этот акт. Отказавшиеся от жертвоприношений
подвергались наказанию, которым могла быть даже смертная казнь. Именно в таком историческом контексте, согласно преданию, в конце 251, когда императором был уже Требониан Галл, который сменил Деция, взвод римских солдат пришел в городок под названием Васте, в дом патрициев Виталия и Бенедетты, которые были родом с  Locuste. Солдаты получили приказ привести под конвоем троих их детей, которые уклонялись от закона почитания римских богов. Впервые они были допрошены Ниджелионом, представителем императора на
юге Италии. Он не в силах был изменить христианских убеждений молодых людей, поэтому он перевел их в Рим, будучи убежден, что, вдали от влияния их наставника Онисима, молодые люди должны бы быть более сговорчивы с пожеланиями имперских властей. Прибыв в Рим, будущие мученики были заключены в в Мармертинскую темницу, что у подножия Капитолия. Здесь произошел еще один судебный процесс с префектом Лицинием. Братья христиане Алфий, Филадельф и Киприан не отреклись от христианства и пред лицом Римского суда. Лициний, с одной стороны, не хотел, чтобы три молодых брата, представители одной из самых знатных фамилий империи, были преданы казни в Риме, но с другой стороны закон требовал ответственности по всей суровости. Вот почему эти трое подсудимых были переданы в Поццуоли ( где даже Диомеду не удалось согнуть их), а затем они уже были переправлены на Сицилию, где префектом был Тертулло, молодой римский патриций, который приобрел репутацию жесткого и авторитарного человека.
Алфий, Филадельф и Киприан высадились в Мессине 25 августа 252, а в Таормине произошёл первый судебный процесс. Затем они перенаправились в Лентини. Проходя один поселочек под названием Трекастаньи, что на склонах Этны, во время остановки в пути, одна сострадательная женщина дала каштаны братьям христианам, которые посадили эти плоды в землю, что и послужило названием поселка Три Кастаньи.  Однако, возможно, что происхождение названия поселка пошло от слов Три Касты Святых, то есть три святых брата.
Алфий, Филадельф и Киприан 3 сентября 252 года были приведены в Лентини, где и приняли мученичество.